这类电影是最典型的“做戏”
《基督圣体》剧照 图/豆瓣
文/杨时旸
一身衣装改变一个人的身份，身份重塑一个人的精神，这就是《基督圣体》所讲的故事。别被这个名字骗了，这电影和宗教其实没多大关系，不过是借神父身份讲述一个年轻人脱胎换骨的过程罢了。
从某种意义上，它就是《冒牌上尉》的反转版。那部著名的《冒牌上尉》讲一个落魄士兵偶然捡到一身军官的军服，一点点感受到周遭态度的变化，从一个懦弱的男孩变成一个残暴的军人。而《基督圣体》则恰恰相反，它是关于一个为非作歹的男孩从少年监狱里出来，意外披上了神父的服装，拯救自己也拯救他人的奇妙历程。
丹尼尔在服刑期间每天都要在一位神父的带领下祈祷，神父风趣也亲切。丹尼尔有些动念想去考神学院，但前科累累的他不可能被神眷顾。假释之后，他被神父安排到一个锯木厂工作。路过一座教堂的时候，他声称自己是神父，这个玩笑被意外当真，赶上这教堂的神父年事已高，丹尼尔真的开始代理起了神父的职责。
这类电影是最典型的“做戏”，所谓无巧不成书的阴差阳错，假戏真做。人们都知道这做戏的最终要被戳穿，在这过程中提心吊胆。《基督圣体》的故事步步为营，一方面向前推进，让男主角在试探中慢慢放飞自我，建立自信；一方面向深挖掘，小镇历史上多人死伤的残忍车祸是多年来不能碰触的伤。而丹尼尔以闯入者的姿态，以神父的身份，以宽宥为名，竟然解决了这一切，让真相浮现，让情绪倒转。他解放了被仇恨封存的人们，也解放了被悲伤封存的人们。而与此同时，他自己也在迫近那个终将反转的结局。
这个故事的根基坐落于现实之中，但它从最初就有着一种与生俱来的寓言色彩。观看者都知道那身“皮”会改变一个人，又都想看看如何改变，能改变到什么程度，看人性一步步扭曲、异化、堕入深渊，也看人心一次次升华、涤荡、脱胎换骨。
我们观看他人，同时也在暗中自省：如果是我们换上了那样一身衣装——纳粹军装或者神职长袍——我们是否会脱胎换骨？到底是什么力量扭转了一切？是周遭人们的恭维、恐惧、溜须拍马让一个人最恶的部分暴露无遗吗？是所有人的尊重、崇敬与信任感化了一颗顽石之心吗？对于改变而言，外界的影响占多大比例，内心的驱使又是多重的砝码？
那身衣装就是个隐喻，隐喻着重来的可能。至少《基督圣体》里的丹尼尔抓住了那一瞬的光。他在监狱中似乎从未信任过那一套关于救赎的话术，但在这段恶作剧般的日子里，却拯救了他人也拯救了自己。他从未如此真诚地面对自己，如此坦诚地面对他人，但他交付的真心却建立在谎言之上。这算不算骗局呢？从道德层面讲，他算是圣徒还是骗子？
《基督圣体》和《冒牌上尉》都在假借身份错位，讲述人性之变，前者向善，后者向恶。现实之中，我们都盼望能见证前者，但遭遇的却大都是后者的变形。那些在非常时期拿着鸡毛当令箭践踏他人权利又引以为傲的人，不都是一个个“冒牌上尉”吗？我们又能见到几个“基督圣体”？
丹尼尔最后还是逃不过被拆穿的命运。虽然人们盼望已完成蜕变的他一直这样走下去，但最终他还是回到了那片污脏之地，只能继续打斗搏命，直到血肉模糊。人心皆存善与恶，拯救与堕落不过一线之隔，什么激发了善，又是什么巩固了恶呢？值得人们深思。
责任编辑：郭银双
